Hola a tod@s, somos un grupo de compa帽er@s de 1潞 de Educaci贸n infantil de la provincia de C谩diz, y hemos elaborado este blog con el prop贸sito de que tod@s estemos informados y actualizados con este tema elegido, el cual es, g茅nero y educaci贸n. Tema muy actual e importante en nuestra sociedad. Esperamos que os guste y que aprend谩is muchas cosas junto a nosotr@s.
Se trata del v铆deo oficial delproyecto de coeducaci贸n ‘La peluca de Luca’, cuyo deseo es romper y eliminar los prejuicios y estereotipos vinculados al g茅nero masculino y femenino para favorecer la igualdad y no discriminaci贸n.
Los protagonistas de dicho v铆deo, Luca y Manel, reflexionan sobre los estereotipos de g茅nero y se preguntan: ¿Por qu茅 Luca no puede llevar peluca?
A continuaci贸n, os mostramos un experimento que se realiz贸 con ni帽os y ni帽as de 2 a 8 a帽os acerca de los roles de g茅nero en juguetes. El resultado era de esperarse. El mensaje que nos quiere transmitir este v铆deo es que los juguetes no tienen g茅nero, es la sociedad la que se lo asigna. Debemos tener claro que no hay juguetes "para ni帽os" ni juguetes "para ni帽as", al igual que no hay colores definidos para cada g茅nero.
Han habido varias mujeres que a lo largo de la historia han luchado por nuestros principios, derechos e igualdades. Pero justamente hace 6 a帽os, hubo una mujer emblem谩tica que luch贸 por la igualdad en su Pa铆s. Como todos sabemos, hay pa铆ses que est谩n m谩s desarrollados que otros, tanto a nivel econ贸mico, demogr谩fico, como cultural.
Y este es el caso de Pakist谩n, el cual, a d铆a de hoy, muchas mujeres siguen sintiendo sus derechos reprimidos o directamente inexistentes.
Aqu铆 os dejo sin m谩s pre谩mbulos, la historia de "Malala Yousafzai" digna de leer y conocer. "Famosa por su lucha a favor de la educaci贸n de las ni帽as en Paquist谩n y alrededor del mundo, Malala Yousafzai se ha ganado la admiraci贸n y el reconocimiento de la comunidad internacional hasta convertirse en la ganadora m谩s joven del Premio Nobel de la Paz a sus 17 a帽os de edad.
La historia de Malala en la escena internacional comenz贸 en 2012 tras un atentado en el que recibi贸 dos disparos por parte de los talibanes mientras volv铆a a casa desde la escuela. La chica de entonces s贸lo 14 a帽os no s贸lo logr贸 sobrevivir, sino que se convirti贸 en una importante portavoz del mensaje a favor de la educaci贸n de las ni帽as en su pa铆s y otras regiones en v铆as de desarrollo alrededor del mundo, impulsando el empoderamiento de la mujer e inspirando a miles de personas a nivel global. Para octubre de 2013, Malala no s贸lo se hab铆a convertido ya en la persona m谩s joven de la historia en ganar el Premio S谩jarov de Derechos Humanos otorgado por la Uni贸n Europea, sino que se colocaba entre las favoritas para el Premio Nobel de la Paz, mismo que finalmente fue entregado a Organizaci贸n para la Prohibici贸n de las Armas Qu铆micas (OPAQ), aunque mucho se especul贸 en torno al temor de convertir a la adolescente nuevamente en blanco de los talibanes.
Aunque hay quienes aseguran que los m茅ritos de Malala a煤n son insuficientes para recibir el Premio Nobel, no hay duda de su capacidad de liderazgo y la fuerza de su discurso es tan inspiradora como destacable".
A continuaci贸n est谩n recopiladas algunas de las mejores citas que ha tenido a lo largo de su historia:
Este cortometraje de animaci贸n 3D e imagen real busca concienciar sobre los estereotipos de g茅nero en los cuentos y reivindicar el poder de la imaginaci贸n para derribarlos. Est谩 protagonizado por una ni帽a que imagina un cuento de princesas donde las chicas pueden ser pilotos, las carrozas son coches deportivos y los bailes en palacio son en realidad emocionantes carreras. Se ha inspirado en la historia real de Mich猫le Mouton, piloto de Audi y la primera mujer en ganar una carrera del Campeonato Mundial de Rally en 1981.
Tal como hemos podido ver en el blog, hemos recomendado libros, pel铆culas, una p谩gina webs... y no pod铆an faltar canciones de celebridades importantes que a lo largo de la historia nos han hablado a trav茅s de sus canciones sobre temas como la desigualdad, racismo, machismo, violencia, etc., todos los temas y factores morales y sociales, que tenemos que tener en cuenta como miembros de esta sociedad para erradicarlos y no hacer que contin煤en en el tiempo.
Entre las distintas canciones y cantantes podemos encontrar los siguientes, los cuales, estan ordenados cronol贸gicamente de los m谩s antiguos a los m谩s actuales:
A Bob Dylan con "The lonesome death of Hattie Carroll"(The Times They Are a-Changin', 1963).
Si en los Estados Unidos de mitad del siglo XX eras negra y mujer, ten铆as una condena doble. Los afroamericanos no pod铆an compartir el transporte p煤blico con los blancos, por poner un ejemplo de la brutal discriminaci贸n racial que exist铆a en ese pa铆s. En "The lonesome death of Hattie Carroll", Bob Dylan nos narra detalladamente la historia de una cocinera negra que fue matada a golpes por un tabacalero blanco rico, que entr贸 borracho a un hotel y descarg贸 su rabia contra los empleados, todos afroamericanos. La canci贸n tambi茅n denuncia la hipocres铆a de una sociedad pasiva ante el crimen: “Y ustedes, que discuten la desgracia y critican todo temor/ qu铆tense la m谩scara de la cara / ahora no es momento para sus l谩grimas”.
Nina Simone con "Four Women" (Wild Is the Wind, 1966)
En plena tensi贸n racial, Nina Simone elige cuatro mujeres para describir las secuelas de la esclavitud, la violaci贸n y el abuso de menores. El relato es desgarrador y expl铆cito. Esta es una de las mejores canciones que documentan los agitados a帽os 60.
Moris con "Esc煤chame entre el ruido" (30 minutos de vida, 1970)
El 谩lbum debut de Moris tiene varios temas inolvidables, como Ayer nom谩s, Pato trabaja en una carnicer铆a y De nada sirve. A esas canciones pioneras del rock nacional se le suma Esc煤chame entre el ruido, que habla del miedo del hombre por reconocer su lado femenino y denuncia la educaci贸n machista a la que es sometido, que le impide “ser como una flor”. “El hombre tiene miedo de su sexo tambi茅n / y niega la mujer que lleva dentro de el”, es la frase insignia de la letra y de la propia carrera de Moris.
John Lennon Con "Woman is the nigger of the world"(Sometime in New York City, 1972)
Despu茅s de conocer a Yoko Ono, Lennon abraz贸 la militancia por la paz y por los derechos de las mujeres. Incluso lleg贸 a agregarse el apellido de su segunda esposa: pas贸 a llamarse John Winston Ono Lennon. En Woman is the nigger of the world hace una s铆ntesis sobre la opresi贸n que vive cotidianamente la mujer y, de paso toca, el tema racial, ya que como bien dice el t铆tulo, “la mujer es el negro del mundo”. “La insultamos todos los d铆as en la TV”, “si no es nuestra esclava, decimos con no nos ama”, son algunas de las frases m谩s picantes de la canci贸n, que suenan actuales 40 a帽os despu茅s.
Bikini Kill con "Rebel Girl" (sencillo, 1993)
El movimiento Riot Grrrl expuso de manera visceral a fines de los 80 y principios de los 90 todos los males que motivaron la marcha “Ni una menos” del 3 de junio: acoso masculino, violencia de g茅nero, violaci贸n, femicidio, discriminaci贸n sexual. Una banda emblem谩tica fue Bikini Kill: su m煤sica y su fuerte presencia esc茅nica condensaron todo lo que propuso el colectivo de liberaci贸n femenina.
Bebe con "Malo" (Pafuera telara帽as, 2004)
En YouTube proliferan los videos elaborados por los usuarios que toman esta canci贸n como himno para denunciar la violencia de g茅nero. Esta canci贸n fue incluida como cortina del unitario Mujeres asesinas. Bebe tambi茅n obtuvo otro 茅xito en el 谩lbum Pafuera telara帽as con la canci贸n Ella, en la que apela a la misma tem谩tica.
Como podemos observar actualmente, siguen existiendo estos problemas en mayor o menor grado por lo que los artistas por dicho motivo u otros, siguen creando canciones que apelan dichas tem谩ticas. Estas son dos ejemplos de ello:
En la sociedad se suele dar por hecho que la violencia de g茅nero, en general suele ser del hombre hacia la mujer, pero tambi茅n existen casos que son la mujer hacia el hombre.
El siguiente documento aborda el tema sobre el maltrato hacia los hombres, c贸mo identificarlo, los tipos de maltrato, entre otros aspectos. Este articulo nos hace reflexionar y no dar por hecho al hombre como el "sexo fuerte" y la mujer el "sexo d茅bil" y que se puede dar la violencia de g茅nero de diferentes maneras y ninguna est谩 justificada, ni es m谩s grave que otra.
La discriminaci贸n sexual no solo es realizada hacia la mujer, podemos encontrar diferentes casos tambi茅n hacia hombres por diferentes causas. En esta noticia de El Pa铆s trata sobre Hajjati, un hombre de Uganda uno de los pa铆ses m谩s hom贸fobos del mundo y u experiencia al confesar su transexualidad. Tambi茅n explica la dura vida de otras personas trans, como los rechazan por su condici贸n trat谩ndolos de "inhumanos".
La gente sabe que puede hacer lo que quiera con nosotras, que tenemos muy pocas armas para defendernos
Estos v铆deos son realizados por un youtuber espa帽ol conocido como Fortfast, el cual realiza entrevistas por la calle a diferentes personas, normalmente personas j贸venes, para conocer la idea que tienen sobre diversos temas.
Estos v铆deos hay que plantearlos desde un punto de vista c贸mico, aunque se plantean cuestiones serias, en muchas ocasiones al ser personas j贸venes las respuestas no suelen ser acertadas, pero, es una forma de ver como se percibe ciertos aspectos en la sociedad actual. Nos permite conocer la mentalidad, en general, que impera en los/as ciudadanos/as m谩s j贸venes.
Los siguientes enlaces, son 3 v铆deos que hablan cuestiones como el feminismo, el machismo y la juventud.
En los siguientes v铆deos podremos observar dos estudios llevados a cabo con ni帽os/as, donde plantearnos desde otra perspectiva, como son llegados los mensajes de la actualidad a los m谩s peque帽os, haci茅ndonos reflexionar con sus respuestas y puntos de vistas, as铆 como, su espontaneidad sobre las desigualdades que ocurren d铆a a d铆a.
El primer v铆deo, es un estudio realizado en "Noruega", donde el experimento social consta de que un ni帽o y una ni帽a realicen la misma actividad. Al finalizar esta, se les entregan un "premio" donde el resultado es diferente, haciendo ver que a los ni帽os participantes, la cantidad del premio es mayor que el de las ni帽as, por el simple hecho de serlo. Esto se puede ver extrapolado, a la desigualdad salarial entre hombres y mujeres.
El segundo v铆deo consiste en realizarles varias preguntas a un grupo de ni帽os/as que tienen que ver con algunas desigualdades sociales o conceptos que derivan a la misma conjetura. Este v铆deo nos puede mostrar a nivel educativo, que es lo que los/as ni帽os/as de hoy en d铆a entienden por ejemplo por "feminismo, machismo o desigualdad", as铆 como, me parece un dato muy interesante, la 煤ltima pregunta que a estos se les hace como es: "¿Crees que vas a tener m谩s dificultades por ser mujer?" o "¿Qu茅 quieres ser de mayor". Estas preguntas me parecen una buena opci贸n para trabajarlas en el aula con nuestros alumnos/as, ya que de ese modo, podremos hablar de temas actuales y saber que es lo que ellos/as piensan, as铆 como, resolverles dudas e inquietudes que a lo mejor no se atreven a preguntar o bien no se han cuestionado ni si quiera.
Aqu铆 tenemos algunos ejemplos de actividades que podemos realizar en el aula de Educaci贸n Infantil para trabajar la igualdad de g茅nero:
1. Leer un cuento.
Leeremos a los/as ni帽os/as un cuento sobre una situaci贸n inventada de una ni帽a que vive en 脕frica que quiere estudiar, pero no se le permite ya que a las mujeres se les encarga ir a por agua y realizar las tareas dom茅sticas. Despu茅s le plantearemos un serie de preguntas como por ejemplo si es justa la situaci贸n, si creen que la protagonista deber铆a estudiar, a qui茅n le corresponden las tareas dom茅sticas, etc.
2. Juego de tarjetas.
Escribiremos diferentes frases en tarjetas de papel y le preguntaremos a los/as ni帽os/as si es cierto o no lo que se enuncia en la tarjeta, por ejemplo: los ni帽os y ni帽as somos iguales, los ni帽os son m谩s fuertes, las ni帽as no saben jugar al f煤tbol, etc.
3. Deportes mixtos.
Fomentaremos la igualdad al jugar a deportes donde los grupos sean mixtos, y los/as ni帽os/as participen de igual forman para que vean que todos son capaces de realizar aquello que se propongan.
4. Los juguetes.
Mostraremos a los/as ni帽os/as diferentes cat谩logos de juguetes( Barbie, Action man, ordenador, patinete, cocinitas, peluches...), los/as ni帽os/as deber谩n observar durante un rato y luego les plantearemos diferentes preguntas: ¿qu茅 juguete os ha gustado m谩s? ¿Qu茅 diferencias veis en las diferentes p谩ginas? ¿Os parece bien que se dividan en juguetes de ni帽os y juguetes de ni帽as? ¿Existen juguetes para ni帽os y otros para ni帽as?
Si analizamos la historia que nos imponen en el colegio desde peque帽os podemos ver como la figura masculina suele ser la protagonista. Conocemos muchos m谩s cient铆ficos, autores, poetas, pintores hombres que mujeres, por eso hemos visto oportuno realizar un acercamiento hacia figuras espa帽olas femeninas importantes que han formado parte de la historia:
Clara Campoamor:
En 1928 crea junto a compa帽eras de otros pa铆ses europeos la Federaci贸n Internacional de Mujeres de Carreras Jur铆dicas, fue delegada de Espa帽a en la Sociedad de Naciones. Estaba a favor del derecho a que las mujeres pudieran votar. En 1930 contribuye a fundar la Liga Femenina Espa帽ola por la Paz.
«Creo que lo 煤nico que ha quedado de la Rep煤blica fue lo que hice yo: el voto femenino».
Victoria Kent:
Victoria rompi贸 con las barreras de la sociedad y estudi贸 Derecho en la Universidad de Madrid, fue la primera mujer del mundo que ejerci贸 como abogada ante un tribunal militar. Victoria Kent no estaba a favor del voto femenino, ya que consideraba que la izquierda se ver铆a afectada debido a que las mujeres se ver铆an influenciadas por sus p谩rrocos y sus maridos.
En este v铆deo de Youtube, se muestran las diferencias de g茅nero que ocurr铆an en un pasado y los cambios sucedidos hasta entonces.
Es interesante ver el cambio que ha acaecido y la situaci贸n en la que se encontraban las mujeres hace unos a帽os, y que por desgracia, en algunos lugares a煤n existe este tipo de discriminaci贸n.
Por todo ello, debemos tomarnos unos minutos de reflexi贸n y analizar la sociedad como un conjunto de iguales promoviendo la tolerancia y el respeto hacia las personas.
Vamos a mostrar algunos ejemplos de publicidad machista que se ve铆an como algo natural en la 茅poca.
Traducci贸n: No te preocupes, al menos no quemaste la cerveza.
Traducci贸n: ¿Quiere decir que una mujer puede abrirlo?
Traducci贸n: Haz la ma帽ana de Navidad m谩s feliz con un Hoover.
Los siguientes son algunos anuncios sexistas en Espa帽a:
Estos son algunos de los tantos ejemplos de publicidad sexista que podemos encontrar alrededor del mundo, y, aunque algunos sean anuncios antiguos hoy en d铆a siguen apareciendo anuncios que no promueven la igualdad de g茅nero e incluso utilizan la figura de la mujer como un objeto de publicidad.
Vamos a analizar como muestran algunas empresas comerciales los juguetes en sus revistas y publicidad, es posible observar el sexismo y como imponen ciertos est谩ndares a los m谩s j贸venes.
Estas im谩genes est谩n sacadas de la p谩gina oficial de Toyurus (http://www.toysrus.es/home/index.jsp?categoryId=4573281)
Podemos observar como los juguetes como peluches, mu帽ecas y mu帽ecos beb茅s, casitas, maquillaje se relacionan con las ni帽as, ya que como aparece la imagen es una ni帽a la que juega con la casita de mu帽ecas. En la siguiente imagen si nos metemos en la categor铆a de juguetes de deporte en su mayor铆a las im谩genes que encontramos son ni帽os jugando a estos deportes.
Estas im谩genes han sido tomadas del cat谩logo de juguetes de la empresa Carrefour (https://www.carrefour.es/juguetes). Podemos ver la misma din谩mica sexista, en este caso en los juegos de imitaci贸n donde impera "las cocinitas" quienes juegan con ellas son las ni帽as, por otra parte, en los juguetes de construcci贸n, los juguetes vienen acompa帽ados por ni帽os donde toman profesiones como bombero o polic铆a.
Como conclusi贸n, podemos decir que desde peque帽os nos imponen como debemos ser o a lo que debemos aspirar, esto viene con agentes de socializaci贸n como la TV, la radio entre otros donde desde muy temprana edad nos presentan est谩ndares y estereotipos que debemos cumplir seg煤n si eres de g茅nero masculino o femenino.
Fuente: Terr贸n, M.T. y Cobano-Delgado, V. (2008). El papel de la mujer en las
ilustraciones de texto de Educaci贸n Primaria. Red de Revistas Cient铆ficas de Am茅rica
Latina y el Caribe, Espa帽a y Portugal, 1(10), 385-400.
A帽o: 2008.
Resumen: Conocer el papel otorgado a la mujer en los textos escolares
correspondientes a las 谩reas de conocimiento del medio natural, social y cultural, lengua
castellana y literatura y matem谩ticas del ciclo de educaci贸n primaria en Espa帽a a trav茅s
de las im谩genes. Se observa que la figura masculina se muestra m谩s com煤n en los libros
de texto.
Fuente: Mart铆nez, M.R. y V茅lez, M. (2009). Actitud de ni帽os y adultos sobre los
estereotipos de g茅nero en juguetes infantiles. Ciencia Ergo Sum, 16(2), 137-144. A帽o: 2009
Resumen: En esta gr谩fica se muestran las respuestas de ambos g茅neros, por grupo de
estudio, sobre la percepci贸n del g茅nero de los 12 juguetes m谩s significativos de entre los
35 escogidos inicialmente. En el grupo de ni帽os/as, de los 35 juguetes evaluados, s贸lo
tres fueron reconocidos mayoritariamente como juguetes neutros: el juego de
construcci贸n (c2 = 20.42, p < 0.001), el juego de medicina (malet铆n con instrumental
m茅dico) (c2 = 3.57, p < 0.20) y el ordenador (c2 = 3.57, p < 0.20). (Mu帽eca Barbie,
bolso, juego maquillaje, mu帽eca beb茅, oso de peluche, juego de medicina, ordenador,
juego de construcci贸n, PlayStation, moto, Spiderman, Action man).
Fuente: Conde, J.I. (2015, 8 de diciembre). Diferencias de G茅nero en Educaci贸n. El
diario.
A帽o: 2012-2013.
Resumen: En la gr谩fica siguiente el porcentaje de mujeres que repite curso es inferior al
de hombres a lo largo de toda la ense帽anza obligatoria y el Bachillerato.
A continuaci贸n definiremos varios conceptos, los cuales consideramos
b谩sicos, que nos permitir谩n introducirnos en el tema principal, educaci贸n y
g茅nero.
- - G茅nero: Seg煤n definen 脕lvarez, N., Carrera, M.V., y Cid, X. M. (2017) son las
creencias consensuadas sobre las diferentes caracter铆sticas de hombres y
mujeres en nuestra sociedad.
- - Equidad de g茅nero: Tal como afirman M谩rquez, Y., Guti茅rrez, J., y G贸mez, N. (2017) equidad de g茅nero hace referencia a la defensa de la igualdad entre hombres y mujeres en el control y uso de bienes y servicios y se considera un factor clave para lograr la justicia y la cohesi贸n social.
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- Estereotipos de
g茅nero: Como definen 脕lvarez, N., Carrera, M.V, y Cid, X.M. (2017) estereotipo de g茅nero es el conjunto de creencias y estructuras socialmente compartidas, que
contienen el conocimiento y las ideas sobre distintos grupos sociales, en
concreto hombres y mujeres, asociando caracter铆sticas y emociones con cada
grupo en particular.
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- Desigualdad de
g茅nero: Garc铆a, R. (2012) afirma que es el trato no igualitario hacia personas de diferente g茅nero.
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- Igualdad de g茅nero: Valdivielso, S., Ayuste, A., Rodr铆guez, M. C., Vila, E. S. (2016) la definen comoser tratado de la misma forma, tener acceso al
mismo tipo de educaci贸n, recibir los mismos beneficios, las mismas sentencias y
ser tratados con el mismo respeto, siendo hombre o mujer.
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- Educaci贸n:M谩rquez, Y., Guti茅rrez, J., y G贸mez, N. (2017) dicen que ofrece
oportunidades a las personas para decidir sobre sus propias vidas, utilizar sus
capacidades, cuidarse a s铆 mismas y cuidar de otros, mantener altas
expectativas e intereses, y hacer posible su participaci贸n social y pol铆tica.
La educaci贸n, en definitiva, es una forma de hacernos libres y llenarnos de
valores en muchos planos de nuestra vida.
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- Diversidad: Seg煤n indican M谩rquez, Y., Guti茅rrez, J. y G贸mez, N. (2017) es la multiplicidad de significados que generamos y que compartimos en un determinado grupo, es decir, la variedad de formas de estar, ver y construir el mundo, la realidad y las relaciones con los dem谩s.
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- Violencia sexista: Jim茅nez, S. (2017) la define comoviolencia
que se ejerce contra la dignidad de las mujeres.
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- Escuela co-educativa: Como indica Garc铆a, R. (2012) es un centro mixto, es decir, alumnos como alumnas, disfrutan de las mismas ventajas
en t茅rminos de acceso y tratamiento emocional, favoreciendo la igualdad de
oportunidades de manera permanente.
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- Feminismo: Seg煤n Jim茅nez, S. (2017) es elmovimiento emancipatorio y democr谩tico, que reivindica la igualdad entre mujeres y hombres.
- Androcentrismo: Seg煤n Subirats, M. (2016) esla visi贸n del mundo que sit煤a al hombre como centro de todas las cosas. Esta concepci贸n de la realidad parte de la idea de que la mirada masculina es la 煤nica posible y universal, por lo que se generaliza para toda la humanidad, sean hombres o mujeres.
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- Paridad: Como afirma Garc铆a, R. (2012) es un concepto
puramente num茅rico, que implica tener la misma proporci贸n de ni帽os y ni帽as en
el sistema educativo.
Referencias bibliogr谩ficas.
脕lvarez, N., Carrera, M. V., Cid, X. M. (2017). ¿Juegos de ni帽as y juegos de ni帽os? La influencia de los estereotipos de g茅nero en la elecci贸n de juguetes. Revista de estudios e investigaci贸n en psicolog铆a y educaci贸n, extr. (5), 330- 333.
Garc铆a, R. (2012) La educaci贸n desde la perspectiva de g茅nero. Revista de la Facultad de Educaci贸n de Albacete, 27, 1-18.
M谩rquez, Y., Guti茅rrez, J. y G贸mez, N. (2017) Equidad, g茅nero y diversidad en educaci贸n. European Scientific Journal, 13 (7), 300-319.
Subirats, M. (2016) De los dispositivos selectivos en la educaci贸n:el caso del sexismo. Revista de la Asociaci贸n de Sociolog铆a de la Educaci贸n, 9 (1), 22-36.
Valdivielso, S., Ayuste, A., Rodr铆guez, M. C., Vila, E. S.(2016) Democracia y Educaci贸n en la Formaci贸n Docente. XXXV Site, 2, 1-22.
